FILOSOFÍA

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La filosofía nace en las sociedades de clases. Los esclavistas no pueden ser sabios. La sabiduría es incompatible con la explotación. Debe superarse la filosofía como una forma de superar la sociedad jerárquica. No solo deben eliminarse las clases sociales: es la única manera de que la humanidad pueda lograr auténtico conocimiento.

UNA BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CON ACTIVIDADES
Biblioteca, audioteca, videoteca y todas las n-tecas

La primera tarea del escritor-filósofo consiste en la elaboración de preguntas. Las preguntas pueden elaborarse a partir de cuestiones que nos plantea el mundo o que nacen de las reflexiones de algún autor.

            Cuando nos proponemos escribir (tengo como norma que no es bueno escribir empleando a veces la primera persona del singular y otras veces la del plural, pero puedo hacer excepciones porque lo que intento es que este escrito no sea eso) sobre temas originados en la vida cotidiana (que es la vinculación histórica y rutinaria que tenemos con el mundo real) es necesario que recurramos a los trabajos que sobre dicho problema se hayan elaborado como forma de orientar nuestra reflexión y para evitar que lo que redactemos sea una repetición de lo que otros ya han difundido. Es muy evidente que tampoco es bueno interrumpir la exposición con acotaciones entre paréntesis,  pero muchos los hacen y no han ido a parar a la cárcel.

            Aunque muchas veces se repite que la filosofía no da respuestas eso no es así: el filósofo investiga en la zona fronteriza donde no está definido lo que es conocimiento y lo que es pura especulación. Si tomamos como referencia la teoría epistemológica de Thomas Kuhn podríamos decir que el filósofo nunca se mueve dentro del paradigma establecido (del conjunto de modelos, valores, creencias y rutinas que constituyen el andamiaje que sostiene a algunos sistemas teóricos que influyen  profundamente en la concepción del mundo aceptada por un determinado grupo social llamado "comunidad científica”) sino que es un "revolucionario” que siempre se propone cuestionar dicho paradigma y establecer propuestas sobre las cuales construir otros. Sin embargo, debo decir que un auténtico filósofo no estaría de acuerdo con Kuhn o, por lo menos, no se tragaría lo de los paradigmas, palabra que todos repiten pero nadie se la toma en serio.

            Por eso las respuestas del filósofo no tienen el mismo carácter que las del científico; sin embargo, no pueden ser elucubraciones infundadas que procuren calmar la necesidad de expresión del individuo, lo que popularmente denominamos "divagues”, sino que deben tener un rigor mayor que el de cualquier otra disciplina, pues su función es señalar el rumbo que ha de tomar la investigación y un error en la dirección elegida puede significar una gran pérdida de tiempo; la necesidad de retrocesos y nuevos comienzos con un alto costo espiritual y material.

            Siempre se ha tenido en gran estima a la pregunta filosófica pues generalmente permite visualizar problemas donde no se advierten comúnmente. Sin embargo, aunque no existe un método que explique cómo elaborar buenas interrogantes, se pueden discernir algunos "trucos” que han empleado los filósofos para llevar adelante esta tarea.

                        PROGRAMA de FILOSOFÍA
2º AÑO DE BACHILLERATO - REFORMULACIÓN 2006
                                  FUNDAMENTACIÓN
El curso de segundo año de Filosofía, profundiza la cuestión del Conocimiento y su articulación con el Lenguaje y la Realidad. Para ello
involucra a varias disciplinas filosóficas, que se integran con mayor o menor autonomía y diversos énfasis, de acuerdo al contexto en que se
plantea la problematización,y a las corrientes o autores que la tratan: Teoría del Conocimiento, Metafísica, Filosofía del Lenguaje, Teoría de la
Argumentación, Filosofía de la Ciencia; y también a la Psicología.
El enfoque disciplinar imprescindible, no debe hacer perder de vista al docente,que lo que interesa es que el alumno visualice los
problemas a partir de los cuales se desarrolla la producción filosófica, que los pueda vincular con las interrogantes que él mismo es capaz de
plantearse y que logre resignificar el discurso filosófico desde su propia experiencia.
Se intenta continuar la educación filosófica de los estudiantes, manteniendo la impronta ya tradicional con que se conciben los fines de
la enseñanza de la Filosofía en nuestro país: desarrollar una actitud crítica radical, dotar al alumno de instrumentos para el pensamiento
argumentativo, modificar la experiencia que tiene de sí y del mundo. La clase de Filosofía no puede reducirse a un ámbito para agregar
conocimiento: cambiar el conocimiento que alguien tiene sobre algo es relativamente sencillo; cambiar el posicionamiento de alguien respecto
al conocimiento es lo que tiene relevancia educativa.
El Programa presenta una fuerte unidad interna, que la planificación de cada docente debe preservar y cuyo eje es el conocimiento. Se
comienza por presentar a éste, como problema filosófico, visualizando cómo, la concepción sobre las relaciones entre conocimiento, realidad y
lenguaje se han transformado a lo largo de la historia de la Filosofía. Luego se profundiza sobre los modos de justificación de lo que creemos
conocer, haciendo hincapié en la fundamentación argumentativa. Más adelante, se incursiona en la reflexión filosófica sobre un tipo de
conocimiento especial, el conocimiento científico. Y por último, se trata de comprender cómo explican diferentes modelos psicológicos, los
procesos que ocurren en el "sujeto" que conoce.
El formato del Programa es abierto, habilita la elección del docente y permite la creatividad. La inclusión de referencias a autores o
corrientes aparece a modo de orientación, para que el profesor seleccione lo que le entienda más pertinente para su curso. No obstante, en
cada Unidad se aclara el mínimo que debe tratarse.